들엔 오곡이 황금물결 치고 산엔 단풍이 불타는 평화의 계절이다.때를 잊지 않고 찾아준 경축사절단(?) 철새들이 펼치는 춤 사위가 장관이다.이 절기에 우리민족은 국가적 제천 祭天 행사로 추수감사제 秋收感謝祭 를 가졌으니 곧 고구려의 동맹 東盟 등이다.이렇게 오래 이어지고 있는 한 韓 민족의 감사 정서는 생활화 되었다.감사 행사는 물론 인사 화두도 ' 감사합니다' 로 감사는 마음 깊숙이 자리하고 있다. 하지만 이에 족하지 말고 감사의 깊이를 더 하였으면 한다.감사는 말만으로는 부족하여 마음과 함께 생활의 표현이다.그래서

친구를 표현하는 말은 많기도 하다. 부랄구로 부터 학우 전우 환우 등......,그러나 누구에게나 꼭 필요하면서도 유의 못하는 친구가 있으니 곧 쟁우 諍友 remonstrant friend 나의 잘못을 충고해 주는 벗이다.모든 제품이 '검사'를 필하듯 사람의 행위도 쟁우를 통한 여과를 거쳐야 하는데 너 나 없이 그냥 쏟아낸다.특히 국민의 이해와 관계되는 정책은 관련 기관간의 충분한 협의와 전문가의 조언으로 최대 공약수를 찾아 국익은 물론 시비와 갈등의 최소화를 기하여야겠다.알렉산더 대왕은 약관 20세에 즉위 세계제일의

창조주 創造主 는 사랑하는 인간들의 건강을 위하여 여러가지 식물 食物을 지었는데 그중에 바닷고기로 연어가 있다.연어의 번식이 가을에 이루어 지기에 찬 바람이 불면 한번 생각하여 보고 싶어 진다.봄이 씨를 뿌리는 원인의 계절이라면 가을은 추수하는 결과의 계절이다.봄에 식물들은 화사한 꽃과 단호히 작별(?)하고 푸른 열매를 주렁주렁 가지더니 여름내 햇빛을 받고 물을 끌어 올려 가을에 접어 들면서 탐스런 열매로 우리를 흐뭇하게 한다.가을 벌판에 맺힌 열매가 뿌린자의 것이라면 연어 역시 그러하다.연어는 회귀성 回歸性 어족으로 새끼고기, 稚

한번도 경험하여 보지 못한 쓸쓸한 한가위 연휴를 맞은 국민들에게 가수 나훈아 羅勳兒 (73세)가 지난 9월30일 KBS 무대에서 행한 특별 콘서트를 통하여 흥겨움을 주어서 다행이란 마음이다.온 가족이 TV앞에서 세시간 여 눈을 떼지 않고 함께 박수치고 노래하며 풍성치 못한 나눔의 아쉬움을 달랬다.그 후 수십일이 지났는데도 회자膾炙 되고 있는 '테스 형‘은 우리 마음 가까이에서 지금도 인생의 애환을 노래하고 있다.음악을 통하여 2,500년 전 아테네의 철인 哲人소크라 테스를 안방에 모셨으니 예술의 힘을

노인 한분이 전동차 창가에 자리하고 밖을 즐기고 있다.종착역 즈음에 옆자리 승객이 "어르신 어느 역에서 내리십니까?" "시원한 풀밭이 있는 우리집에 내리려 해".황야의 흙 먼지를 일으키며 말을 달리던 인디언이 갑자기 길을 멈추고 달려온 쪽을 돌아 보며 멀거니 서 있는 그림이 있다.너무 빨리 달려서 미처 따라 오지 못하는 자신의 영혼을 기다리고 있다는 것이다.그렇다 우리가 살고 있는 사회는 빨리 달린다.아나로그 analogue 시대에서 디지털 digital 시대로 거기서 인공지능 AI 시대로 달리고 있다.우주 정거장에서 1년 이상 생

단장이란 창자가 끊어질듯 한 슬픔이나 괴로움을 이르는 말이다.과연 어느 정도의 그것이면 창자가 끊어질까?원숭이를 통하여 파악된 사례가 있어 사람에게도 미루어 볼까 한다.자연 탐사가들이 보트로 아마존 강변을 살피는 중 원숭이 새끼 한 마리를 배에 실었다.어미가 번개처럼 올라 새끼를 데려 가겠다고 사람들과 실랑이가 벌어졌다.밖으로 밀쳐내면 다시 오르고 또 밀쳐내면 오르기를 수차 반복하다 갑자기 죽었다.죽은 원숭이의 창자가 끊어진 것이다.'자식을 빼앗긴 슬픔과 고통의 경우에 창자가 끊어진다‘는 가설 假設을 얻었다.수년 전부터 천사

2015년 쯤이다.기내에서 황급한 방송이 나왔다. "위급한 환자가 있으니 혹시 의사 선생님 계시면 도와 주십시요" 즉시 한분이 달려가 응급처치로 위험을 면했고 그 고마운 의사가 대한민국 정 국회의장으로 확인 되었다는 신문기사를 보았다.직업은 세계적으로는 35,000, 우리나라에도 15,000여종이 있으며 모두가 다 귀하지만 의사는 생명을 다루는 직업이기에 더 고마운 분들이라 하겠다. 더욱 이분들의 또 한눈이 의료를 넘어 인류 발전에 기여하고 있어서이다.조선시대 독학으로 의학을 한 지석영은 1879년 일본군 소속 부산 제생의원에서 종

사람의 두손은 서로 합력合力하여 일한다.그중 오른손의 수고는 크다. 식사도, 악수도, 뒷처리도, 칫솔질도, 파리채도 거의 그의 몫이다.그러나 쉬고있는 왼손을 한번도 나무라지 않는다. 나는 누군가의 오른손이 되고있는가? 내 곁에는 오른손 같은 친구가 있는가?성경은 묵묵히 일하는 오른손에게 "네 하는일을 왼손이 모르게 하라"고 가르치고 있다.겸손을 구求하는 것이다.만일 오른손이 자기 한 일을 자랑 한다면 이는 곧 교만이다. 겸손은 성공의 비결이고 교만은 패망의 선봉장이다.1939년에 시작된 제 2차 세계 대전은 미국이 1945년 8월

王은 많으나 王國은 아니다.정치적 왕은 아니지만 그 이상의 역할로 나라를 부강시켜 역사속에서 국민들로부터 예나 지금이나 한결같이 존경을 받는 왕들이 있는 나라를 찾아 본다면 미국일 것이다.발명왕 에디슨, 자동차왕 헨리포드, 강철왕 카네기, 석유왕 럭펠러, 기도의 왕 빌리그래함에 건국의 아버지 워싱턴, 금융의 아버지 해밀턴, 달러의 아버지 토마스 제퍼슨, 교육의 아버지 죤 두이, 민주주의의 아버지 링컨까지 한속束 화 하여도 좋을 것 같다.여기에 비행기를 발명한 라이트형제, 전화기 발명가 A. G 벨이 있으니 과학기술 Technolog

비 오는날 출근길, 버스에 오르려는데 우산이 접히지 않아 재 시도하다 쓰레기 처리하고 다음차를 탓다. 튼튼해 보이기에 가지고 나왔는데 예기치 못한 일이다.우산처럼 접히지 않는 사람은 어찌될가?주어진 역할에 순응하지 않는다면 사회로 부터 배제될것이다.구성원 한사람 한사람이 계통과 직책에 따른 역할에 충실할 때 그 조직이나 공동체는 유지및 발전이 보장될것이다.우산을 택할때 외형만이 아니고 잘 접히는지 살펴야 하듯이 자신도 잘 접히는 사람인지 진단하여 볼 필요가 있다.특히 지도적 위치에 있는 사람은 구성원들에게 잘 접혀 전체의 이익을 추

요즘은 만남이 여의치 못하여 섬에 정배 定配 되어 사는 기분이다.귀양살이를 지혜롭게 풀어나간 선인들 에게서 도움을 찾아보려 한다.기우는 석양에 물결 번득이는 동작나루, 고을 끝닿는 남쪽은 나의 옛 마을 이련가대궐에서 다시 부를 마음이 있으련가, 이길은 머나 먼 귀양길인가 하여라이 시는 다산茶山 정약용 丁若鏞이 33세때인 1795년 서학에 가담 하였다는 이유로 동작 나루를 떠나며 쓴것이다.귀양 제도는 고려때부터 있던 형벌로 죄인을 먼 지방으로 쫓아 보내는것인데 조선시대에 와서 통치능력이 열악한 왕들이 간신들의 말을 듣고 무고한 충신들

주택문제로 설왕설래다.우한 폐렴과 물난리에 이어 어려운 일이 하나 더 추가되었다.이번에 도출된 주택문제는 주택난이나 부실공사 등이 아니고 주택가격의 폭등과 연동되는 세금이다.이는 전문성을 가진 학자와 관리들이 머리를 맛대고 풀어야 할 중요 정책이나 정치가 감초처럼 끼어들어 자중지란이라고 한다.주택의 소유가 치부의 방법이 되어서는 안된다.임대업자가 아닌 이상 지도적 위치에 있는 분들은 가슴에 손을 얹고 생각해 볼 필요가 있다.빈부의 양극화 현상의 원인으로 국민행복 저해요인이 되기 때문이다.주택은 가정을 담는 그릇이다.초막이나 궁궐이나

길가에 핀 수국水菊의 청순함에 걸음이 멈춰지는 계절이다.장미 물결이 지나자 국화를 기다리는 성급한 꽃사랑 마음들을 다독이려고 더위 중에 피어난 꽃이 수국인것 같다.습도가 높은 계절에 피어 여름 국화라고나 할까? 나의 살던 고향은 꽃 피는 산골복숭아 꽃 살구 꽃 아기 진달래그 속에서 놀던 때가 그립습니다. 이원수의 글에 홍난파가 곡을 붙인 민족의 동요 '고향의 봄,이다.짧은 가사 중에 복숭아, 살구, 진달래 꽃이 만개 하였다.어머니의 품과 같은 고향 산천에 피는 고향의 꽃들이다.계절이 뚜렷한 우리나라는 철따라 피어나는 꽃들을

은 미국이 낳은 세계적 작가요, 노벨 문학상 수상자로 한국에 남다른 애정을 가진 고마운 분이다.미국에서 태어나 아버지가 장로회 선교사로 시무하는 중국에서 성장, 잠시 미국에 건너가 대학을 마친 후 다시 중국에서 작가와 교수로 생활 하는 중 결혼도 중국 학자와 하였으니 미국계 중국인(?)이라고 할 수 도 있을것 같다.그가 한국에 관심을 가지게 된 것은 1964년 펄벅 재단을 설립하여 사회사업을 하면서이다.즉 세계 2차 대전과 6.25 전쟁 중 아시아 지역에서 태어난 사생아 입양 사업을 하는 중 우리나라에도 재단의 지부를 두고, 소사

[안양신문=윤규리 기자] (사)안양시아파트입주자대표회의연합회(회장 서승무, 이하 ‘안아연’)는 지난 8월5일, 안양신문과 상호협력을 통해 안양시아파트입주민들의 권익증진 및 복지향상을 위해 공동의 협력을 내용으로 하는 협약을 체결했다.이날 협약식은 안아연 서승무 회장, 이성구 수석부회장, 이성우 부회장, 장경화 여성위원장, 장석길 만안지구장, 손영봉 교육위원장, 이광수 고문, 권오향 사무국장, 안양신문 김용환 대표를 비롯한 연합회 회원 등 20여명이 참석한 가운데 진행됐다.이번 협약식을 통해 안양신문과 안아연은 상호 신뢰관계를 바탕으

언제까지 사람을 우상시 할 것인가? 우상의 자전적 字典的 뜻은 나무나 돌 쇠붙이 따위로 만든 사람이나 신의 형상, 종교적 숭배 대상으로 삼은 잡신 雜神, 맹목적 인기 추종의 대상으로서 비 문명적이거나 편견에서 생성된다고 설명하고 있다.과학 문명사회에서 아직도 우상을 버리지 못하는 사람이 있다면 정신감정의 검토 대상이 아닐 수 없다.신화의 시대에서 이성의 시대로 우상의 시대에서 진정한 신관 神觀에 의한 종교의 자유가 헌법에 보장된 시대이기 때문이다.그러나 아직도 사람을 우상시하는 사건이 종종 발생하여 사회가 일시적이라도 흔들릴 때가

저 산 너머 멀리행복이 산다고 들 하기에아 아 나도 남들과 함께 찾아 갔다가눈물만 머금고 돌아 왔네저산 너머 멀리 저 멀리에행복이 산다고 들 말 하기에 칼 붓세 ( 독,시인1872~1918 ) 는 그의 시 에서 행복은 멀리 있지 않다고 암시하고 있다.즉 행복이 살고 있다는 유토피아는 산 너머도 아니며 가시적 상태로 존재 하지도 않는다.유토피아 UTOPIA를 영문으로 표시하면 nowhere이다.이를 파자破字하면 now+here 곧 지금 내가 발을 딛고 서있는 여기이다.현재 서있는 곳에서 지금 내가 만들어 내고 있는 것이다.

25년전인 1995. 6. 29 오후 5시 57분, 삼풍백화점 붕괴로 지하에 매몰 되었다.12일 (285시간30분) 만에 기적적으로 구출된 18세 유ㅇㅇ양은 들것에 얹혀 지하에서 올려지는 도중, 얼굴에 덮힌 타울을 살짝 들어 주위를 살핌으로 인간의 초인성을 보여 세상을 깜짝 놀라게 하였다.건강이 상당히 회복되었을 때 기자들이 타울을 들어올린 이유를 물었더니 "세상이 보고싶어서요; 라고 답 하였다.길이 1,5 * 폭 0,5m 의 좁은 공간, 암흑 속에 있다가 오래간만에 본 세상은 과연 어떤 세상 이었을가?아직도 선善이 존재하고 있는

우한 폐렴이 봄을 다 살라먹고 여름까지 왔다.한달만 두달만 하던것이 계절을 넘었으니 우리의 일상이 언제 정상화 될지 심각한 과제이다.그러나 기다리는 내일이 언젠가 우리앞에 온다는 것은 분명하다.이에 대비하여 굳이 하이데거(독, 실존주의 철학자)의 말을 빌리지 않트라도 을 가르키고있는 시계를 보아야겠다.지금 우리가 할일은 무엇인가? what should we do. 지금 내일을 준비하여야겠다.봄에 밭을 갈지 않으면 가을에 거둬들일 것이 부실하다.춘약 불경 추무소망 春若不耕 秋無所望 이다.오늘 친구를 사귀지 않으면 내일 만날 사

영화 '로마의 휴일'에서 왕실의 딱딱한 제약을 벗어나 서민의 즐거운 생활을 맛보는역 배우, '오드리 햅번' (벨기에1929~1993) 은 우리의 두 손 중 "한손은 나 자신을 돕는 손이고 또 한 손은 다른 사람을 돕는 손이다" 라는 말을 남겼다.더운 날씨에 폐품을 줍는 할머니가 손수레 옆에 털석 주저 앉으며, "아이고 힘들어" 하는 '나의 또 한손을 부르는 소리'로 들렸다.급히 슈퍼에서 물 한병을 받아 들고 할머니 곁으로 갔다.요즘 위안부 피해자 할머니들의 경제적 정신적 피해 사