이 세상에서 가장 중요하면서도 어려운 일은 사람을 가르치고 돌보는 일인 것 같다.그 일은 함으로써 주변으로부터 내면에 숨어있는 커다란 용기를 보았다고 칭찬을 받고 도전과 배움으로 최선을 다하는 모습에 감동을 주고 있는 박진숙 선생님. 한때는 병원생활하며 열심히 일하였고, 가정을 이루고 두 아이의 엄마가 되면서 나 자신을 잊고 한참을 살았습니다.이제는 다시 제 일을 찾고자 도전을 하게 되었습니다.처음엔 낯설고 힘들 수도 있지만, 데일카네기 리더십을 알게 되었고 많은 배움을 얻어 내 삶의 10가지 철학을 바탕으로 열심히 일을 배우고,

“정치적인 흑백 논쟁의 부침(浮沈)으로부터 배운 것(Learning from the rise and fall of “political Blackness. NYT, Kwame Anthony Appiah, 2020. 10. 9)”이라는 주제의 뉴욕타임즈 칼럼을 읽으며 많은 생각을 했다. 본 칼럼이 전하는 주요내용은 다음과 같다.< 트럼프의 경쟁자인 조 바이든의 파트너 카말라 해리스(Kamala Harris)는 인도계 엄마와 자마이카 아버지 사이에 태어난 흑인이다.백인사회에서 말하는 흑인이란, 반흑인(Half-Black), 이중 인종(B

언제나 새로움에 도전하는 이 시대의 리더, 1 주일 만에 주변사람들에게 “며칠사이에 왜 이렇게 달라 진거지 ~!” 라는 이야기를 들을 정도로 도전과 변화를 실천하는 선생님.10 여년전 갑작스럽게 제 눈 안에 어려운 아이들의 까만 눈망울이 가득 담겨졌습니다.롤러코스터 같은 내 삶 속에서 깨닫게 된 작은 지혜들을 모아 어둡고 어려운 환경으로 꿈조차 꿀 수 없는 사람들에게 특히 아이들에게 꿈 꿀 수 있도록 빛을 비춰주는 사람이 되고 싶은 희망을 쓰면서 눈물이 날정도로 간절히 바라는 사람, 그런 선생님의 삶의 철학을 알아봅니다. 1.건강관

신협의 산증인그 연장선으로 신협업무를 시작하게 되었다. 성당의 신자들과 작은 손 보태며 시작한 ‘청산신협’을 내 손으로 전국 최우수 신협으로 만들었다.처음 280만원 출자금에서 320억 까지 28년 동안 신협의 역사를 만들었다. 성당의 신자들도 구호물자를 얻으려 성당에 나오기 시작했던 밀가루 신자들이 5할은 되지 않았을까.그렇게 돈 나올 주머니 없는 사람들을 모아 소꿉장난처럼 시작한 신협이 내 손을 거치며 단단하기로는 다섯 손가락 안에 드는 신협이 되었다. 1976년 책상 하나에 여직원 하나로 시작했다. IMF를 겪으며 금융권에 휘

코로나바이러스 전염병의 대유행(COVID-19 Pandemic) 감염의 위험으로 지구촌 모든 사람들이 안방에 들어 앉아 우울해지고, 기업활동과 사회활동이 제약을 받고 있는 시대를 씁쓸하게 살고 있다.언제 끝날지 모르는 질병에 불안해 하며, 경제가 먼저냐 방역이 우선이냐 하며 다투며 생존에 몸부림치고 있다.이를 예견이나 한 것처럼, 벌써 오래 전부터 500여 명이 사이버세상에 모여 공부하는 사람들이 있다.“인생디자인학교(교장 한만정)”다. 전국 각지에서 아름아름 알게 된 사람들이, 나이, 고향, 직업, 학벌 묻지 않고 인터넷 세상에

많은 사람들이 초코파이 하면 정(情)을 떠올린다. 그만큼 국민들로부터 시민들로부터 사랑을 받고 있는 식품이 초코파이라 해도 과언이 아니다. 정(情)을 나눈다는 카피문구 덕분에 초코파이는 사람들의 마음에 담기는 그런 먹거리인 셈이다.군대를 다녀온 남자들이라면 다 같은 생각을 가지고 있을 것으로 확신한다.이러한 귀한 음식(먹거리)인 초코파이를 생산하는 기업이 안양시에도 있다. 예비사회적기업 ‘문식품’‘이 그 주인공이다.코로나19로 어려움이 많은 경영환경 속에서도 각고의 노력으로 직원들과 혼연일체의 마음으로 난제들을 극복해 나가고 있는

‘오복수 성덕순’ 사이좋은 문패, 그 집의 파란대문은 활짝 열어 젖혀 있었다. 반가움은 잠시 거실 문이 열리며 “아직 마음의 준비가 안됐는데.” 선생님의 첫 마디였다.기자의 어깨에 카메라를 짊어진 거창한 인터뷰를 생각하셨나 보다.질문지가 오고가며 궁리를 하는 인터뷰가 아니다. 그저 기억에서 파편처럼 떠올려지는 크고 작은 일들이 다 우리의 역사다.거실 한 면이 손주들 사진으로 빼곡하다. 녀석들은 돌배기 때 앙증맞은 모습 그대로지만 지금은 어엿한 청년이 되었다. 그렇게 20년간 선생님의 아침을 흐뭇하게 열어준 손주들이다.손주들 사진에

사회에 갓 뛰어든 신입사원 20대와 인생 2막이 시작된 퇴직자 60대가 매일 쓰는 이야기! 이들이 살아가는 이야기와 세상을 바라보는 시각은 얼마나 차이가 날까?서로 다른 문화와 환경속에서 살아온 50년대생과 90년대생의 공통분모는 과연 있을까? 예전은 10년이 한 세대라 했다면, 요즘은 5년이 한 세대라고 한다. 그런 너무나 다른 세대가 하나의 사회에서 살아가야하는 2020년이다.포스트코로나 시대에 세대 간 차이와 문화를 공유함으로서 이해와 협력이 가능한 세상을 만들고자 한다. 그런 소망에서 이 글을 연재하려 한다. 여러분의 창의와

기업과 대학에 강의를 하러 다니다 보면 가끔 강의 이외에 대외적인 행사에 참석할 때가 있다. 그런 자리에서 정치인들도 만나고 고위관료들과도 인사를 나누게 된다.여러 모임에 가입해서 회원으로 활동하다 보면 씀씀이도 커지고 본업에 충실하지 않을 위험도 있다.최근 그런 일이 잦아지자 며칠 전, 한 친구가 따끔한 충고를 해 주었다.“강단에 서는 사람이 교육과 강의에 충실해야지 쓸데없는 일에 너무 많은 시간을 낭비하지 말고, 본업과 관계없는 사람들과 너무 친해지지 말아라. 권력이나 명예를 쫓아 다니다 보면, 그걸 얻지도 못하고 화(禍)를 당

나의 살던 고향은 꽃 피는 산골 복숭아꽃 살구꽃 아기 진달래 울긋불긋 꽃 대궐 차리인 동네 그 속에서 놀던 때가 그립습니다.아이처럼 웃으시는 어르신 머리위에 하얀 벚꽃이 내려앉은 지 오래다. 아름다운 봄날에 태어난 어르신, 화사한 봄날을 마음껏 누리지 못하고 살아왔지만 그 세월이 서글프지만은 않다.어르신의 지난날을 위로하는 아들딸들이 힘없는 어르신을 매일 일으켜 세운다. 어르신 곁을 지키는 셋째 딸 영자의 속정 깊은 손길에 어르신은 봄 햇살과 다시 따사롭게 만나셨다. 고생했지만 사랑에 굶주리지 않았던 최씨네 막내, 길예내 고향 충북

사회에 갓 뛰어든 신입사원 20대와 인생 2막이 시작된 퇴직자 60대가 매일 쓰는 이야기! 이들이 살아가는 이야기와 세상을 바라보는 시각은 얼마나 차이가 날까?서로 다른 문화와 환경속에서 살아온 50년대생과 90년대생의 공통분모는 과연 있을까?예전은 10년이 한 세대라 했다면, 요즘은 5년이 한 세대라고 한다.그런 너무나 다른 세대가 하나의 사회에서 살아가야하는 2020년이다. 포스트코로나 시대에 세대 간 차이와 문화를 공유함으로서 이해와 협력이 가능한 세상을 만들고자 한다.그런 소망에서 이 글을 연재하려 한다. 여러분의 창의와 호

우리 사회가 발전하려면, 개인도 성장해야 하고, 조직도 성장해야 한다는 것은 자명한 일이다. 무엇보다 자신의 성장이 되지 않으면 조직의 발전도 없기 때문에 자신의 현재 위치에서 지금이 중요함을 알며, 내가할 수 있는 최선의 방법과 노력으로 성장하려고 노력하는 모습, 가정에서도 조직에서도 그런 모습을 보이는 리더, 너무나 훌륭하다고 본다.카넥 북포럼에서도 열정과 간결한 표현으로 자신을 다듬는 오숙영 원우는 잘하는 것에 집중하며, 글쓰기, 기타연주, 골프를 한 단계 더 발전시키려는 노력도 훌륭하지만 무엇보다 자신이 할 수 있는 모든 것

## ‘호인, 술 좋아하는 남편’시집가는 길, 길도 없어서 냇물을 따라 차를 타고 갔던 기억에 우리인생도 마찬가지라는 생각이다.없는 길을 내면서 가는 것이다. 벼랑 끝에 나를 세웠더니 인생이 새로운 모습으로 다가왔다.어려운 살림이었지만 그나마 위안 삼을 수 있던 것은 인자하신 시어머니의 사랑이었다. 그땐 다들 어렵고 힘들었던지 이 설움 저 설움 술로 달래며 남자들은 그들 삶의 무게를 덜었던 모양이다.그래서 나도 술 좋아하는 남편을 보며 속은 새까맣게 탔지만, 무턱대고 바가지만 긁어대는 미련한 여자는 아니었다. 아내로서 남편을 이해하

1년 넘게 앓던 피부병, 습진과 포진이 깔끔하게 나았습니다. 너무 아파서 포기할 정도가 되었지만, 의뢰 받는 강의를 중단할 수 없어 아픈 몸을 이끌고 강의를 하러 다니던 중, 코로나바이러스가 왔습니다.강의가 중단되고 세미나와 교육이 연기되는 상황에서 고민을 하고 있었는데 마침, 4~5년간 써오던 원고가 생각나서 다시 꺼내 들었습니다. 곧바로 쓰기 시작했습니다.공고 공대를 나온 사람은 쓸 생각도 하지 말라는 소설을 쓰기 시작했습니다.3~4개월간 집중해서 5월 중순에 탈고를 하고 난 이후부터 피부병이 낫는 듯 했습니다.6월 중순에 자전

안양 만안구 삼성산에는 삼막사라는 절이 있다.대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사龍珠寺의 말사로 677년(문무왕 17) 원효元曉·의상義湘·윤필潤筆 3대사大師가 관악산에 들어와서 막幕을 치고 수도하다가, 그 뒤 그 곳에 절을 짓고 삼막사라 했다는 전승이 있는 절이다.원효ㆍ의상ㆍ윤필이라면 우리나라의 역사상 가장 유명하고, 불교의 역사에도 큰 획을 그은 인물이라 할 수 있다.그런 3명의 명승이 한자리에서 수련했다는 절이 국보급으로 보존되지 않은 점이 믿기지 않았고, 게다가 이렇게 유래가 깊은 절임에도 안양8경에는 삼막사가 꼽힌 것이 아니

좋은 습관은 삶의 에너지다. 아침 일찍 깨어나 카네기 글 읽고 내 머릿속에 저장하기 1분. 매일 나 자신이 새롭게 추가된 카네기로 변신하기를 자신의 습관으로 만들고,톨스토이 말처럼 성장을 멈추면 죽음이다 라는 말처럼 산다는 것은 배운다는 것.. 멋있게 배우는 것은 멋있게 살아가는 것을 의미하는 것 같다.“새로운 걸 배워 간다는 건 정말 행복한 일이다” 라는 생각으로 오늘도 배움을 실천하는 훌륭한 가정주부 유은정님의 삶의 철학을 알아본다. 현재 나는 가정주부이다. 특별히 하고 있는 것은 요번에 교회순예배 권찰직을

아버지는 다시 방앗간을 시작하셨다.언니들은 시집가고 동생들은 공주에 나가있어서 방앗간은 온전히 내 몫이 되었다.열여섯, 아버지의 조수가 되어 방앗간 일을 돕게 되었다. 발통기를 들고 집집마다 다니며 벼를 쪄주고 삭을 받아왔다.쇳덩이가 무겁기는 얼마나 무거운지 소리는 기차 화통을 삶아 먹었나 어찌나 큰지, 눈썰미가 좋아서 기계도 알려주면 남자 못지않게 잘 다뤘다.그래서 어쩌면 사서 고생했는지도 모른다. 차라리 할 줄 모르면 난 그냥 꾸지람은 듣더라도 몸은 편했겠지, 하지만 고생하시는 어머니 생각에 그리고 아버지를 도울 사람이 나밖에

책을 쓰거나 칼럼을 쓸 때마다, 내 약력이나 경력을 “어디서부터 어디까지 써야 하는지.” 고민했다.박사학위 없는 대학 강사이고, 가끔 “겸임교수”라는 직함을 받은 적도 있어서, 이를 활용하여 그냥 “교수”라고 쓰면서도 내심 씁쓸했다.책의 표지, 앞날개 쪽에 약력을 쓸 때마다 망설였다. 공고를 나온 거나 공장에서 일을 했던 건 굳이 쓸 필요가 없어서, 감출 정도로 창피하지 않지만, 표현하지 않았다.최근에 쓴 소설, “時間의 복수”를 쓸 때는, 그 소설 주인공이 “내 삶의 흔적”이라서 “솔직하고 상세하게” 다 썼다. 그리고 또 금방 후

현재 선정된 안양 8경은 역사적 의의가 있는 경우가 적다.물론 8경이 역사적 의의를 갖춰야만 선정되는 것은 아니지만 특별히 즐길만한 자연경관이나 시설물이 없는 경우에는 역사적 의의가 선정의 이유가 되어야 한다고 생각한다.현재 안양8경 중 평촌중앙공원과 안양예술공원은 인공적으로 만든 공원을 8경 중 하나로 꼽았기 때문에 굳이 현대사적 의의를 넣지 않고서야 어떤 의미를 갖는지 짐작하기 어렵다. 이는 8경을 최초 기획할 당시의 사정에 따라 끼워 넣은 것으로 여겨지고, 안양시의 정체성이 불분명할 때 선정된 틀에 갇혀 오랫동안 답습하고 있는

서울역과 파고다공원을 돌아보았다. 소주와 맥주를 마시며, 쓰러져 넘어질 듯 비틀거리며 입에 집어넣는 안주는 빵이나 김치 조각이 전부였다.몇 달을 입었는지 모를 잠바를 걸치고, 다 찢어진 운동화를 내려다 보면서 끈을 조이는 모습은 차라리 외면하고 싶다.심한 병을 앓거나 신체에 이상이 있는 것도 아닌 듯 한데, 하루 종일 술과 잠으로 쓰러져 있는 모습들이 안타까웠다.서점에 들렀다. 나이가 꽤 되신 분들이 젊은이들 틈에 앉아 안경을 머리로 올리고 책을 읽고 있다.한꺼번에 대여섯 권의 책을 사려고 줄을 서서 기다리는 어른이 무슨 책을 샀는